Takrif theocentrism
Apa-apa penjelasan mengenai peristiwa, teocentrism, terdapat dalam wasiat dan dalam keputusan ilahi. Tiada apa yang boleh dijelaskan di luar sebab ilahi. Sains tentunya akan menjadi bawahan kepada Tuhan.
Ia menetap kuat pada Zaman Pertengahan dan kehilangan nilai dalam Renaissance di mana idea manusia sebagai pusat berlaku
Kita mesti menekankan bahawa cadangan ini dipasang dengan kekuatan dan kehadiran mutlak di Zaman Pertengahan, walaupun ia akan berkembang berabad-abad sebelum, pada dasarnya selepas ketibaan Kristus dan tentunya menguasai tempat kejadian dalam semua aspek, sementara itu, dengan kedatangan Renaisans akan hilang kerana tepat dengan pergerakan ini datang idea yang bertentangan, bahawa manusia adalah pusat alam semesta, yang secara formal disebut antroposentrisme.
Dari peringkat sejarah ini, relevannya manusia tumbuh, dia dianggap sebagai pengendali realiti dan sekeping kunci dan menggantikan idea Tuhan sebagai penyebab segala-galanya. Dalam erti kata lain, ketuhanan tidak kehilangan kehadiran tetapi tanpa ragu ia dipindahkan ke latar belakang. Sudah tentu semua konsep baru ini akan membawa sedikit perubahan dalam pelbagai bidang kehidupan, dalam politik, dalam masyarakat, antara lain.
Tetapi mari kita kembali ke momen kemegahannya yang paling hebat, yang seperti yang kita katakan adalah Zaman Pertengahan. Penglihatan zaman pertengahan adalah benar-benar theosentrik. Tuhan hadir dalam segala-galanya dan sudah tentu ada agama Kristian untuk menyokong doktrin dominan ini. Keadaan ini sangat penting bagi wakil-wakil Gereja yang akan menjadi kepingan utama masa ini dan juga golongan elit masyarakat zaman pertengahan.
Oleh sebab itu, pada masa ini peristiwa-peristiwa seperti perang salib berlaku, iaitu ekspedisi dan serangan ketenteraan yang dilakukan oleh orang Kristian terhadap umat Islam dengan tujuan memulihkan wilayah-wilayah yang merupakan sebahagian dari tanah suci.
Foto: iStock - denizunlusu