Mana-mana cawangannya dan tafsiran undang-undang membayangkan keadilan yang adil. Dengan cara ini, undang-undang bertujuan untuk memulihkan keadilan dalam hubungan manusia. Dalam bidang falsafah undang-undang terdapat dua pendekatan yang bertentangan dengan asal-usul undang-undang falsafah: orang-orang yang memelihara undang-undang itu timbul sebagai akibat dari konsep yang ideal tentang sifat semula jadi manusia atau orang-orang yang menegaskan bahawa tidak ada alasan semula jadi yang sah undang-undang, tetapi dimensi adil undang-undang adalah berdasarkan badan perundangan yang berbeza.

Yang pertama disebut undang-undang semula jadi atau penyokong undang-undang semula jadi, dan yang terakhir adalah positif atau advokat hukum positif. Dengan cara ini, undang-undang positif adalah set norma undang-undang yang ditentukan oleh pihak berkuasa berwibawa yang mempunyai tujuan untuk mewujudkan kebaikan bersama.

Undang-undang semulajadi berbanding undang-undang yang positif

Menurut undang-undang semula jadi, terdapat peraturan universal yang cenderung untuk mewujudkan keadilan dalam masyarakat. Selagi manusia adalah makhluk sosial, hidupnya dalam masyarakat mestilah adil. Akibatnya, rasa keadilan sebagai alasan ideal manusia adalah asas hukum. Dengan cara ini, undang-undang positif atau objektif semasa adalah perwujudan konkrit undang-undang semula jadi melalui beberapa peraturan. Oleh itu, undang-undang semulajadi menentukan dan membimbing garis panduan umum yang berlainan yang kemudiannya digambarkan dalam undang-undang. Oleh itu, satu norma akan adil apabila ia memenuhi kriteria undang-undang semula jadi.

Menurut para ahli politik, sumber hak bukanlah hak semulajadi sifat universal, tetapi undang-undang itu sendiri. Oleh itu, mereka yang mempertahankan penglihatan ini menumpukan pada kajian undang-undang seperti itu dan tidak mengambil kira nilai yang universal dan tidak berubah, sebagaimana yang diperdebatkan oleh undang-undang alam.

Walaupun begitu, para penyelidik tidak menolak kemungkinan sumber undang-undang lain, seperti kebiasaan atau perundangan. Walau bagaimanapun, kedua-dua kebiasaan dan perundangan mestilah sentiasa tertakluk kepada undang-undang. Jelasnya, para penilai berpendapat bahawa para hakim mestilah penafsir undang-undang yang setia.

Konsep dunia barat

Visi undang-undang positif adalah berdasarkan empat tesis asas:

1) undang-undang dibuat semata-mata dari satu siri peraturan dan segala sesuatu yang tidak mematuhi undang-undang adalah tidak berfaedah dari sudut pandangan undang-undang,

2) ia bertujuan untuk menjamin kepastian undang-undang, iaitu kepastian pengetahuan terdahulu tentang apa yang undang-undang supaya ia dapat meramalkan akibatnya,

3) undang-undang adalah kerja manusia dan fakta sosial konvensional yang ketat dalam setiap periode sejarah dan tidak boleh bergantung pada penghakiman nilai apa pun yang universal dan kekal dan

4) Hukum dan moral adalah realiti bebas, jadi undang-undang tidak sah kerana ia menyatakan kedudukan etika, tetapi karena ia telah diciptakan oleh institusi yang kompeten.

Foto: Fotolia - Pongmoji / Andrey Burmakin