Sejarah adalah disiplin dalam sains sosial yang mengkaji masa lalu manusia. Sejarah perkataan berasal dari bahasa Yunani dan bermaksud penyelidikan atau maklumat .

Apabila kita bercakap tentang sejarah kita boleh merujuknya sebagai sains, tetapi juga sejarah sebagai cerita fiksyen, atau sejarah peribadi kita sendiri. Walaupun sukar untuk mengenali titik permulaan untuk pertimbangan sejarah sebagai sains yang benar, kebanyakan ahli mendefinisikan Herodotus Yunani sebagai sejarawan sistematik yang pertama. Bagi ahli-ahli lain, perihalan Flavio Josefo hasil dari tahap yang lebih objektif, itulah sebabnya dia ditegaskan sebagai pengasas sebenar sejarah sebagai sains. Dalam satu cara atau yang lain, kesulitan yang wujud dalam disiplin ini mendorong kesukaran yang besar untuk menghapuskan kandungan subjektif, oleh kerana itu mungkin lebih tepat untuk bercakap mengenai "sekolah-sekolah sejarah", dengan pelbagai kecenderungan magnitud yang berbeza.

Sejarah sebagai sains berkaitan dengan banyak sains sosial dan semulajadi, seperti arkeologi, geologi, paleontologi, antropologi, politik, falsafah, dan lain-lain. Sebaliknya, seperti yang dinyatakan sebelum ini, kajian sejarah tidak boleh menjadi objektif sepenuhnya, kerana ia selalu diwarnai dengan kriteria dan kaedah yang sesuai dengan satu atau lebih penulis dan juga konteks sosiohistorikal di mana ia berlaku. Oleh itu adalah betul untuk mengesahkan bahawa kita tidak akan pernah mempunyai akses yang tidak dimediasi dan / atau telus kepada sejarah kita. Historiografi berkaitan dengan kajian kaedah dan amalan ini. Histologi, sebaliknya, didedikasikan untuk mengkaji mengapa dan bagaimana kejadian dan trend sejarah tertentu berlaku pada masa dan tempat tertentu. Data-data ini mempunyai kepentingan khusus apabila membandingkan sejarah orang-orang yang berlainan yang wujud bersebelahan di tempat-tempat terpencil dan, selalunya, tanpa hubungan antara satu sama lain.

Menurut kriteria saintifik, manusia mencatatkan peringkat berikut: prasejarah yang dipanggil (Paleolithic, Mesolithic, Neolithic dan Zaman Logam) dan sejarah itu sendiri, dianggap sebagai dari perkembangan tulisan . Sejarah, seterusnya, dibentuk oleh protohistory (tempoh peninggalan kehidupan nomad rakyat, berkat penemuan pertanian), Zaman Ke Kuno (diperpanjang hingga tahun 476 Masehi, masa kejatuhan Empayar Rom dari Barat di tangan orang-orang yang tidak bertamadun), Zaman Pertengahan (yang berakhir pada 1453, tahun penangkapan Constantinople, hari ini di Istanbul, di tangan orang Turki, walaupun ahli sejarah lain lebih suka mempertimbangkan penyelesaian dengan penemuan Amerika, pada tahun 1492 ), Zaman Moden (yang kesimpulannya terletak pada tahun 1789, tahun Revolusi Perancis) dan Zaman Kontemporari. Sesetengah pakar berpendapat bahawa, dari tahun 1969 (tarikh kedatangan manusia ke Bulan), Zaman baru perlu dipertimbangkan, yang mereka panggil Space atau Current.

Sebaliknya, perlu diperhatikan bahawa banyak disiplin dianggap sebagai pelengkap kepada sejarah, kerana mereka menawarkan sumber dokumentari kepada ahli sejarah. Ini sangat pelbagai dan di antara mereka adalah mungkin untuk mencari kedua-dua biologi evolusi dan geografi, serta filologi, teologi, kartografi dan papyrologi. Terdapat banyak ahli sejarah yang menandakan linguistik dan fizik radiasi di kalangan disiplin ini, kerana sumbangan mereka kepada pemahaman teks dan peninggalan zaman kuno, dalam urutan masing-masing. Pelbagai disiplin juga telah membangunkan kajian sejarah, seperti yang dapat dipahami dari sejarah muzik, seni, sains, falsafah, agama atau sejarah historiografi.

Peranan pengetahuan tentang sejarah pastinya terdiri daripada pemahaman yang lebih baik pada masa kini, dengan mengenali keadaan, fakta, budaya dan peristiwa yang menimbulkan peristiwa masa lalu. Kesemua episod ini, tanpa mengira magnitud mereka, telah berkhidmat untuk memodelkan sekarang. Sebagai ahli sejarah mengatakan, tidak mungkin untuk mentafsirkan parameter masa kini di mana kita hidup jika fakta-fakta sejarah tidak difahami. Dengan cara yang sama, ia juga menambahkan bahawa aktiviti harian kita terdiri daripada penjanaan sejarah "baru", yang akan dianalisis dan ditafsirkan oleh para sejarawan masa depan untuk pendekatan yang lebih baik kepada realiti untuk datang dalam masa yang mungkin tidak begitu jauh.