Rasa kata-kata avid atau avid mengungkapkan keinginan kuat untuk sesuatu. Oleh itu, jika kita mengatakan "bos saya lapar untuk wang" atau "pasukan itu lapar untuk kemenangan" kita menunjukkan bahawa bos dan pasukan mempunyai keinginan yang kuat. Keamatan ini dapat dibandingkan dengan keseronokan mencapai matlamat. Kita mengatakan bahawa kita lapar untuk sesuatu apabila kita mempunyai dorongan yang tidak dapat ditekankan yang mendorong kita ke arah apa yang kita mahu capai.

Rasa kata sifat bersesuaian dengan kehendak kata nama, yang merupakan perasaan yang sama dengan cita-cita, semangat atau tamak. Oleh itu, gagasan yang bertentangan dengan ketamakan adalah sikap acuh tak acuh, tidak peduli, keputusasaan atau ketidakinteraturan. Oleh itu, tamak dan tidak peduli akan menjadi dua konsep antagonistik.

Apabila kita menggunakan ungkapan "Saya bersemangat untuk ..." kita menunjukkan bahawa kita benar-benar mahu melakukan sesuatu, sama ada makan, bermain, menari atau apa-apa aktiviti lain

Dengan menggunakan kata sifat yang ganjil, kita mengatakan bahawa selera kita amat sengit dan sangat luar biasa. Sekiranya seseorang tidak makan seharian, ketika malam jatuh, mereka pasti akan bersungguh-sungguh untuk meletakkan makanan di dalam mulut mereka.

Dalam bahasa romantis, keseronokan dan tamak digunakan untuk menunjukkan bahawa rasa cinta adalah sengit dan penuh semangat. Sebaliknya, apabila seseorang mempunyai minat dalam pembelajaran, dia tidak sabar untuk pengetahuan. Jika seseorang mempunyai kesukaan untuk membaca, mereka juga boleh mengatakan bahawa mereka adalah pembaca yang gemar. Contoh-contoh ini menunjukkan bahawa kata sifat avid berkaitan dengan kecenderungan atau nafsu yang boleh dianggap luar biasa dari segi keamatan.

Asal istilah dan pantulannya

Ia datang dari avidus Latin, yang boleh diterjemahkan sebagai cemas atau dengan cita-cita yang besar. Jika kita berfikir tentang perasaan cita-cita atau keinginan yang sengit, kita berhadapan dengan konsep dengan dua wajah: semangat.

Rasa semangat untuk sesuatu adalah cara memberi diri kita secara emosi kepada apa yang kita mahu, sama ada seseorang, matlamat atau hobi.

Walau bagaimanapun, jika keghairahan atau keinginan tidak terkawal ini membawa kepada situasi yang bermasalah, seperti yang berlaku dalam ketagihan. Dualitas hawa nafsu ini menjadi subjek analisis oleh beberapa ahli falsafah.

Dalam pengertian ini, Aristotle mencadangkan semangat yang dikemukakan kepada cadangan tanah pertengahan sebagai formula yang ideal, dengan cara yang secara moralnya sikap yang betul adalah untuk mencari keseimbangan yang munasabah antara kebimbangan dan sikap tidak peduli.

Foto-foto: iStock - 101dalmatians / Jaume Ribera