Perlembagaan adalah undang-undang asas di mana sebuah negara tertentu berasaskan semua perancah undang-undangnya . Ia mewujudkan pembahagian kuasa dengan skopnya, sambil menjamin hak dan kebebasan.

Kuasa dengan kapasiti untuk menulis atau mengubahsuai suatu perlembagaan dipanggil kuasa konstituen . Kuasa ini tidak berasal dari mana-mana norma tetapi mempunyai sifat politik yang mempunyai kemampuan untuk menentukan norma-norma; idea yang paling luas adalah bahawa rakyat adalah pemegang kuasa ini.

Perlembagaan boleh diklasifikasikan mengikut beberapa kriteria: mengikut perumusannya dapat ditulis atau tidak tertulis; mengikut asalnya mereka boleh diberikan (apabila raja memberi mereka), dikenakan (ketika parlemen mengenakan mereka pada raja), setuju (ketika mereka dibuat oleh konsensus) dan diluluskan oleh kesepakatan yang popular; dan akhirnya, mengikut kemungkinan pembaharuan, mereka boleh menjadi tegar atau fleksibel.

Cabang undang-undang yang bertanggungjawab mengkaji aspek perlembagaan dinamakan undang-undang perlembagaan . Oleh itu, ia terutama berkaitan dengan pembentukan negara dan kuasa-kuasa yang berlainan serta peranan rakyat vis-à-vis ini.

Dasar pendapat hak dan kewajiban warga negara, berdasarkan berdasarkan arus hukum alam dan iuspositivisme. Iuspositivisme, tepatnya hak yang dihasilkan oleh Negara, ditulis dan mempunyai sifat hukum atau norma. Sementara itu, hak semulajadi (semasa undang-undang semula jadi) adalah sesuatu yang wujud dalam setiap orang, di luar peruntukan Negeri, sebagai contoh, hak untuk hidup. Mereka tidak semestinya perlu ditulis, walaupun Negara boleh membuatnya jelas dalam teks perlembagaannya. Sama ada atau tidak mereka ditulis, individu itu menikmati mereka. Dari tahun 1948, mereka akan mula dikenali sebagai "hak asasi manusia".

Kemunculan perlembagaan dapat dikesan sejauh Zaman Pertengahan, ketika kota-kota kecil memiliki huruf yang mensaharkan hak-hak warga negara. Walau bagaimanapun, asal-usul bentuk perlembagaan yang boleh diperhatikan hari ini mesti dicari dalam revolusi yang dihasilkan pada abad kelapan belas, terutama Perancis dan Amerika Utara. Pada abad ke-19, revolusi lain telah ditambah, satu aspek yang menyumbang untuk mempertimbangkan konsep perlembagaan yang sangat penting. Dengan Perisytiharan Hak Asasi Manusia Sejagat dan penerimaannya oleh perlembagaan dunia, satu lagi langkah penting diambil dalam membentuk perlembagaan semasa.

Dalam pengertian ini, kita boleh menyerlahkan tiga "momen" atau peringkat yang berkaitan dengan kandungan undang-undang tertinggi di setiap negara. Pertama, perlembagaan klasik, yang dilahirkan dengan Revolusi yang kami namakan sebelum ini (Perancis dan Amerika Syarikat, terutamanya). Di dalamnya, hak-hak rakyat dipandang dari objektiviti, iaitu hak-hak rakyat dan persamaan hak undang-undang sebelum undang-undang: dalam mana-mana, kesamaan ini formal, kerana Negara itu terutama liberal, iaitu, campur tangan dalam soal ekuiti sosial dan pasaran memainkan peranan utama. Oleh itu, kesamaan adalah sesuai dengan konsep falsafah yang mempunyai sedikit atau tiada surat-menyurat dengan realiti.

Walau bagaimanapun, dengan perlembagaan Mexico dan Jerman bahawa bentuk baru muncul: perlembagaan sosial, antara 1914 dan 1917. Selaras dengan penyatuan Negara Kebajikan, ia memastikan rakyat hidup dalam keadaan yang baik, dalam berhubung dengan hak kepada harta, undang-undang buruh, dan maklumat mula dianggap sebagai aset sosial. Kesaksamaan kemudiannya mulai dipertimbangkan dari konsepsi subjektif, sejauh mana ia jelas dalam konstitusinya apa hak yang diiktiraf oleh Negara kepada warganegara.

Langkah seterusnya ialah penggabungan "komuniti antarabangsa" yang dipanggil dari 1945 dengan penciptaan Bangsa-Bangsa Bersatu, dan Deklarasi Universal 1948 di mana hak asasi manusia, yang wujud untuk semua orang, diisytiharkan. Sekiranya dalam suatu negara, perlembagaannya adalah undang-undang tertinggi, dengan bentuk organisasi dunia baru ini, Perjanjian, Perjanjian dan Konvensyen antara negara-negara yang mematuhi hierarki negara daripada undang-undang negara.

Semasa abad ke-20, ramai penduduk negara Amerika Latin melihat hak perlembagaan mereka melanggar pelbagai rampasan kuasa. Ia adalah untuk mengelakkan situasi seperti ini bahawa banyak perlembagaan mempunyai peruntukan yang menghalang mereka dan menimbulkan hukuman bagi mereka yang bertanggungjawab .