Istilah keadilan memberikan penggunaan berulang dalam bahasa Sepanyol dan bergantung pada konteks yang digunakan, rujukannya akan berbeza-beza, walaupun, secara umum, keadilan adalah siri aturan dan norma yang menetapkan senario yang memuaskan dalam mengenai hubungan antara individu di antara mereka dan di antara mereka dengan institusi . Rangka kerja pengawalseliaan yang dinyatakan di atas akan menerima, atau gagal itu, melarang tindakan dalam interaksi tersebut. Kewajiban untuk mengekalkan keamanan di kalangan anggota masyarakat adalah apa yang menandakan asal usul keadilan.

Perlu diingat bahawa keadilan adalah nilai yang akan ditentukan oleh masyarakat dan berkait rapat dengan masa dan tamadun, iaitu hari ini, tidak ada konsep keadilan yang sama seperti sepuluh abad yang lalu.

Tokoh dewi Themis bersenjatakan pedang di satu tangan, skala di sisi lain, dan ditutup mata adalah simbol sejagat gagasan keadilan. Patung ini mewakili ciri-ciri konsep yang kami dianalisis. Imbangan ini mengutarakan idea keseimbangan dan ketertiban, pedang berkomunikasi kekuatan mereka yang menjalankan keadilan dan menutup mata mengingatkan kita tentang gagasan tidak adil sebelum kebenaran.

Idea keseimbangan dan keadilan

Dari masa-masa awal, manusia telah menganggap bahawa terdapat perintah kosmik atau undang-undang universal yang mengatur semua peristiwa dan kehidupan manusia.

Apabila pesanan itu rosak, kami mengatakan sesuatu yang tidak adil berlaku. Bayangkan seseorang bekerja dan sebagai balasannya tidak menerima gaji. Ini adalah keadaan tidak seimbang dan, oleh itu, tindakan yang bertentangan dengan idea keadilan.

Dalam hal agama Katolik, keadilan adalah bersamaan dengan keberanian, temperamen dan kekuatan, salah satu kebajikan kardinal, sedangkan amalan itu, yakni, individu yang bertindak dan bertindak dengan keadilan akan menjaga, apabila perlu, untuk memberi setiap orang apa yang sepadan dengannya dan kepunyaannya, selalu meneruskan dari kesetaraan dan menghormati kebaikan semua . Dia tidak akan memberi keistimewaan terhadap keadaan peribadinya terhadap yang lain, tetapi sebaliknya, kerana dia mempunyai kecenderungan khas untuk meneruskan undang-undang.

Keadilan sebagai institusi

Kita semua mempunyai idea tentang apa yang adil atau tidak. Jika kita menganggap tindakan untuk menjadi tidak adil, kita rasa kemarahan. Mahkamah undang-undang, undang-undang dan prosedur undang-undang telah diwujudkan untuk memerangi apa-apa bentuk ketidakadilan dalam masyarakat. Walau bagaimanapun, idea keadilan dan tindakan keadilan sebagai sebuah institusi tidak selalu bertepatan.

Ia menamakan, dalam satu tangan, hukuman dan permohonannya, yang diputuskan oleh mahkamah atau hakim, dan sebaliknya, resolusi seseorang yang tidak bersalah, juga diberikan oleh hakim atau mahkamah undang-undang. " Keluarga anggota polis yang dibunuh meminta mahkamah melakukan keadilan, keadilan telah diserahkan dan adik saya dibebaskan dari rasa bersalah dan bertanggungjawab ."

Begitu juga, dalam bidang undang-undang yang sama, itu adalah sinonim dengan badan kehakiman (" sistem keadilan Argentina memerintah bersalah atas kesalahan jenayah terhadap kemanusiaan ") dan juga membolehkan orang atau mahkamah bertanggungjawab untuk membuat pesanan .

Pendekatan yang berbeza

Bagi sesetengah ahli sophists, keadilan tidak lain hanyalah kemudahan yang paling tepat. Sebaliknya, Plato mempertahankan tesis yang bertentangan: untuk keadilan wujud dalam masyarakat, mesti ada keadilan yang adil dalam jiwa manusia.

Bagi Aristoteles, keadilan adalah ringkasan semua kebajikan moral. Dari perspektif Kristian, keadilan terdiri daripada memberi Tuhan dan manusia apa yang sepadan dengan mereka (untuk Santo Tomas, kekuatan, kehati-hatian, kepanasan dan keadilan adalah kebajikan moral asas).

Mengikut visi John Rawls, manusia telah mencapai persetujuan umum mengenai keadilan apa. Untuk membina keadilan awal yang mulia, kita harus bermula dari kedudukan yang tidak adil dan tanpa apa-apa jenis prasangka. Berdasarkan premis ini, keadilan dibentuk dengan gabungan dua elemen: kebebasan individu dan kesamaan (aspek terakhir dibahagikan kepada dua: kesamaan peluang dan perjuangan menentang ketidaksetaraan).

Terdapat banyak pantulan mengenai idea yang kita analisa. Ia menegaskan bahawa tidak ada kedamaian tanpa keadilan, ketidakpedulian terhadap keadilan membuat kita tertarik, yang memihak kepada keadilan adalah memihak kepada kebenaran atau penampilan keadilan adalah satu bentuk kezaliman.