Dualisme antropologi adalah konsep falsafah yang bermula dari premis bahawa manusia terdiri daripada tubuh dan jiwa.

Maksudnya, teori ini menekankan bahawa manusia tidak dapat dikurangkan kepada jasmani sejak ia melampaui konotasi material kehadiran manusia manusia di sana adalah kehidupan akhirat, suatu entiti tidak material yang tidak dirasakan dengan sendirinya tetapi adalah ia dirasakan melalui tindakan yang membangkitkan badan.

Kedudukan Plato dan Descartes

Plato menganggap bahawa jiwa adalah prinsip yang menghidupkan tubuh. Pemikir lain juga membuat kesimpulan yang sama: Descartes adalah contoh yang jelas mengenai hal ini. Dari sudut pandangan ini, tubuh dan jiwa mempunyai dua realiti yang berbeza tetapi mereka berinteraksi secara berterusan. Malah, gangguan mood dapat dilihat dalam pesawat tubuh.

Somatikan emosi

Ini adalah contohnya, dengan somatisasi stres yang boleh menyebabkan masalah pencernaan, gangguan tidur, sakit belakang, sakit usus ...

Begitu juga, persekitaran badan juga mempengaruhi emosi seperti yang ditunjukkan oleh fakta bahawa seseorang yang menderita penyakit yang serius harus membuat usaha yang lebih besar untuk bersikap optimis dan tetap bahagia daripada seseorang yang sihat.

Kesakitan fizikal juga boleh menyebabkan kesedihan emosi. Ini adalah kesimpulan yang ditawarkan psikologi yang juga mencerminkan interaksi antara badan dan minda.

Plato, sebaliknya, mempunyai pandangan yang lebih pesimis terhadap tubuh, sebagai salah satu kenyataan terkenalnya menunjukkan: "Tubuh adalah penjara jiwa."

Misteri kehidupan

Dualisme antropologi juga menghubungkan dengan intipati misteri kehidupan, dengan pemerhatian martabat yang membezakan manusia dari makhluk lain sejak orang itu, berkat kepintaran dan keinginannya, menunjukkan autonomi dan kebijaksanaan yang luar biasa.

Sebaliknya, di luar koperalnya orang itu ada fakulti tidak material seperti kecerdasan dan kehendak. Selain itu, perasaan juga tidak penting, mereka tidak kelihatan tetapi dirasakan. Tidak ada demonstrasi saintifik kewujudan jiwa, bagaimanapun, realitinya digambarkan pada tahap falsafah seperti yang ditunjukkan oleh argumen para pemikir yang mencerminkan dualisme antropologi.