Penganiayaan datang dari ancaman Latin dan bermaksud bahaya. Ia adalah perkataan yang sedikit digunakan dalam bahasa kita, jadi ia boleh dianggap sebagai kebudayaan.

Ia biasanya digunakan sebagai sebahagian daripada ungkapan: untuk bertindak merugikan sesuatu. Oleh itu, dikatakan bahawa sesuatu bertindak merugikan apabila ia menyebabkan bahaya atau kejahatan tertentu. Dalam pengertian ini, jika suatu tindakan disertai oleh ketidaknyamanan atau keluhan, kerugian yang tepat adalah kejahatan yang terjadi.

Memudaratkan secara mental dan fizikal

Konsep kerosakan adalah tersirat dalam idea merugikan, dan mungkin sesuatu yang fizikal atau moral. Dalam pengertian ini, kejahatan yang dijana dapat sedar atau tidak sedarkan diri. Mari lihat dua kemungkinan dengan dua contoh. Seseorang memutuskan untuk tidak memakai tali pinggang keledar dan didenda untuknya. Sebaliknya, jika seseorang lupa untuk menyiram tumbuhan, mereka tidak sengaja melakukannya tetapi mereka menyebabkan kemerosotan tumbuhan. Dalam kedua-dua kes terdapat kerugian yang jelas, kerana kedua-dua tindakan itu menyebabkan akibat negatif. Voluntariness tindakan tidak menjejaskan hasil yang berbahaya.

Tabiat yang merosakkan kesihatan

Semua orang tahu bahawa kelakuan tertentu berbahaya kepada tubuh. Senarai ini agak panjang: penggunaan tembakau, alkohol, makanan dengan garam, lemak berlebihan, gaya hidup yang tidak aktif, penggunaan ubat-ubatan tanpa pengawasan perubatan ... Setiap tingkah laku ini nampaknya mempunyai kepuasan segera atau semacam keseronokan. Walau bagaimanapun, mereka berbahaya dan merosakkan kesejahteraan fizikal. Memandangkan bukti ini, satu soalan diperlukan: mengapa kita bertindak terhadap diri kita sendiri? Tidak ada jawapan pasti, tetapi ada beberapa penjelasan yang mungkin:

- Kita cenderung untuk menipu sendiri. Kami percaya bahawa perkara-perkara buruk berlaku kepada orang lain dan kita dapat menghapuskan risiko tertentu.

- Fikiran mempunyai kecenderungan untuk kemusnahan. Sesetengah doktrin psikologi (misalnya, psikoanalisis) ingat bahawa manusia mempunyai naluri untuk hidup (eros) dan naluri untuk kematian (thanatos) yang membawa dia melakukan perkara-perkara buruk. Kecenderungan ini semata-mata tidak sedarkan diri dan bukan perkara rasional yang kita dapat dengan mudah mengawal.

- Kita hidup pada masa sekarang. Sebagai satu lagi bentuk penipuan diri, kita jatuh ke dalam perangkap mengabaikan bahawa kesan jangka panjang tidak akan menunjukkan diri mereka sendiri kerana kita melihatnya terlalu jauh dan kita tidak mahu melepaskan manfaat segera sekalipun ia merugikan kesihatan. Idea ini disimpulkan dengan ungkapan Latin: carpe diem, yang bermaksud, memanfaatkan masa ini, hidup pada masa kini. The carpe diem sepertinya nasihat yang baik, tetapi dalam hal kesihatan itu agak dipertanyakan.