Bantuan Definisi
Pertubuhan ekonomi semasa dengan organisasi kerja yang seumpamanya seolah-olah memupuk konsep persaingan sebagai satu cara untuk mencapai kemajuan dan kemakmuran. Sebenarnya, jika kita mengkaji semula sejarah kemanusiaan dengan rasa kritikal, kemajuan besar dalam setiap segi disebabkan oleh kerjasama daripada persaingan. Sains moden dibina di atas postur teoritis masa lalu yang meletakkan asas-asasnya, tuntutan untuk hak-hak dibuat atas pencarian beberapa konsensus dan semua usaha manusia, termasuk mereka yang berusaha untuk mencapai pendapatan ekonomi, hanya boleh maju melalui mengejar hujung bersama melalui bantuan bersama.
Contoh bantuan boleh diberikan oleh fungsi yang dilakukan oleh Negara . Perlembagaan negeri itu sebagai sokongan moralnya membantu sektor-sektor yang kurang mampu yang tidak dapat mencapai akses kepada barangan dan perkhidmatan yang diperlukan untuk bertahan hidup. Dengan cara ini, Negeri menjamin mereka pendidikan, keselamatan kesihatan dan lain-lain liputan. Oleh itu, boleh dikatakan bahawa Negeri adalah mekanisme bantuan yang telah dimajukan oleh masyarakat untuk yang paling kurang bernasib baik. Dalam keadaan bersifat persekutuan, ia menekankan bahawa bantuan mesti bersifat komplementer, untuk mencapai tindakan yang terkoordinasi dan tidak kompetitif di peringkat tempatan (perbandaran atau daerah), negeri (wilayah atau wilayah) dan peringkat kebangsaan (persekutuan). ). Dalam hal kehadiran organisasi supranasional, bantuan biasanya berdasarkan kerjasama antara institusi yang bersangkutan (baik mekanisme antarabangsa seperti Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu atau organisasi bukan kerajaan) dan pemerintah negara.
Satu lagi contoh komuniti berasaskan bantuan boleh disediakan oleh keluarga . Secara umumnya, ini merupakan satu kes perpaduan bersama yang berterusan di mana setiap ahli memperkatakan keperluan orang lain. Tidak sia-sia telah dikatakan bahawa ia merupakan sel masyarakat. Sesungguhnya, tidak ada kebudayaan manusia yang diakui oleh sejarah di mana keluarga itu tidak membentuk nukleus sosial asas dan prototaip asas kepada konsep bantuan dan kehidupan masyarakat.
Penting untuk menyelamatkan nilai bantuan melampaui voluntarisme naif yang habis dalam prinsip moral aplikasi kecil. Sebenarnya adalah bermanfaat untuk menghadapi apa-apa tugas atau aktiviti sosial untuk memberi penekanan pada sikap yang murah hati yang akhirnya akan menghasilkan buah . Dalam model yang ketat saintifik, Homo sapiens adalah haiwan yang gregarious, dengan kecenderungan untuk hidup dalam kelompok yang lebih kecil dengan magnitud yang lebih besar (pasangan, keluarga, kampung, bandar, negara), supaya bantuan itu seolah-olah menjadi sebahagian dari genetiknya sendiri, kerana mustahil untuk memikirkan hubungan sosial dengan tidak adanya pembolehubah asas kehidupan sehari-hari ini. Hipotesis ini disokong oleh orang-orang yang memberi amaran bahawa haiwan yang paling dekat dengan manusia adalah anjing dan kuda, makhluk-makhluk yang bersifat gregarious dan membentuk "masyarakat" yang benar di mana mereka mengamati tuan mereka sebagai ketua kumpulan. Sebagai balasan, terdapat banyak contoh sejarah bahawa manusia dapat hidup dalam kesendirian mutlak. Oleh itu, pada hakikatnya, di luar dasar biologi kecenderungan manusia untuk mengagregasi, jelaslah bahawa mereka harus merenungkan faktor-faktor yang melebihi penghargaan biologis semata, sehingga bantuan manusia berbeda dari kehidupan kelompok semata. haiwan lain dan termasuk komponen afektif dan sosial yang unik.
