Penalaran melibatkan melakukan aktiviti mental yang memerlukan usaha intelektual. Dalam pengertian ini, pemikiran dan pemikiran adalah istilah yang sama tetapi tidak sama. Kita boleh memikirkan sesuatu (sebagai contoh, objek tertentu) tetapi ini tidak bermakna bahawa kita adalah alasan. Semua pemikiran menganggap pameran idea yang diperintahkan dengan prosedur atau kaedah tertentu. Atas sebab ini, terdapat dua jenis penalaran: induktif dan deduktif.

Sains sains abad ke-17 adalah berdasarkan penalaran induktif

Dari sudut pandangan saintifik, penalaran induktif berkembang dari abad ke-17 dan seterusnya dengan sumbangan ahli falsafah Francis Bacon. Falsafah ini menganggap bahawa kesimpulan umum dapat dicapai melalui jadual di mana data dikumpul secara sistematik dan teratur mengenai apa yang sedang dikaji.

Kaedah atau penalaran induktif

Secara umum, bentuk pemikiran ini dikatakan pergi dari pihak tertentu kepada jeneral. Oleh itu, dari beberapa kes tertentu, ketetapan tertentu diamati di antara mereka dan logik itu adalah apa yang membolehkan kita membuat kesimpulan umum. Dalam erti kata lain, fakta khusus diperhatikan secara terperinci dan, kemudiannya, undang-undang dicadangkan yang menjelaskan keteraturan fakta-fakta tersebut.

Kritikan induksi

Induksi mencipta undang-undang am daripada pemerhatian peristiwa sebenar. Oleh itu, ia merupakan generalisasi yang boleh salah. Akibatnya, kesimpulan atau undang-undang kaedah induktif adalah berkemungkinan dan hanya sah selagi tidak ada kes yang bertentangan dengan generalisasi. Induktivisme telah dikritik sebagai strategi penaakulan yang sah kerana ia menyajikan satu siri jurang.

Kita boleh menimbulkan kritikan tertentu yang mendedahkan kelemahan penalaran induktif

1) Jika ia bereksperimen dari kes-kes tertentu, kita boleh bertanya kepada diri sendiri berapa banyak kes yang harus menjadi sebahagian daripada eksperimen, beberapa, ribuan atau berjuta-juta,

2) Jika analisis induktif didasarkan pada pemerhatian fakta, kita tidak boleh lupa bahawa deria dapat menipu kita,

3) Tidak ada yang boleh diperhatikan secara ketat jika mental tidak bermula dari teori penjelasan terdahulu yang membenarkan pemerhatian realiti, pemerhatian begitu tulen tidak wujud dan, oleh kerana tidak wujud, tidak munasabah bahawa ia adalah elemen penting dalam penyiasatan.

Foto: Fotolia - Neyro