Realiti dipanggil set barang-barang yang sedia ada, serta hubungan yang saling menjaga antara satu sama lain . Walaupun definisi ini mungkin terdengar seperti akal sehat, kebenarannya adalah bahawa ia adalah satu konsep yang banyak diperdebatkan dalam bidang falsafah untuk masa yang lama. Pada asasnya, kesukaran itu sentiasa bergantung pada tahap kepentingan yang diberikan kepada peranan indria dalam memahami dunia.

Kenyataan falsafah pertama mengenai tanggapan realiti boleh didapati dalam Yunani klasik, sebagai contoh, dalam karya Plato . Menurut ahli falsafah ini, yang dapat dilihat oleh pancaindera adalah tidak lebih dari pantulan realiti sejati, yang terdiri daripada alam semesta idea . Oleh itu, dunia sekarang mesti ditafsirkan sebagai perwakilan yang tidak memiliki rezekinya sendiri.

Berbeza dengan kedudukan sebelumnya, adalah visi Aristoteles. Dia boleh dianggap seorang ahli falsafah yang realistik sepenuhnya, sejauh mana ia menghargai sebagai data yang dipercayai oleh indra kita. Baginya, objek realiti difahami oleh tanggapan bahan dan kemalangan, yang pertama adalah bentuk yang membuatnya tergolong dalam kelas tertentu, dan yang kedua, berubah antara setiap ahli spesies. Unsur-unsur analisis ini telah memberi kesan besar, mencapai Zaman Pertengahan dengan teologi yang dibangun oleh Saint Thomas.

Sebaliknya dengan konsep ini adalah eksposisi George Berkeley. Ahli falsafah Ireland ini mengambil empirisme terhadap akibat yang terakhir, malah menyatakan bahawa hanya ada persepsi dunia; Dalam erti kata lain, kita boleh mengatakan bahawa terdapat persepsi dunia, tetapi tidak bahawa dunia wujud . David Hume diilhamkan oleh pendekatan ini ketika mengkritik tanggapan "I" dan sebab dan akibatnya; Oleh itu, tafsiran ini akan menjadi asing terhadap apa yang dilihat.

Kant, sebaliknya, cuba menyatukan kedua-dua jawatan ini terhadap sebenar dan menghargai kedua-dua data yang dilihat oleh deria dan kategori mental yang berlaku kepada mereka (seperti, sebagai contoh, sebab dan akibat). Dalam pengertian ini, ia merupakan sintesis kedua-dua jawatan.

Pada masa ini masalah sebenar adalah kurang dibincangkan, walaupun masih terdapat isu yang perlu ditangani. Rawatan ini akan berkaitan dengan keupayaan kita untuk mengetahui apa yang wujud dan, oleh itu, kepada skop sains.