Definisi hukuman mati
Dalam lingkungan kehakiman, hukuman adalah hukuman yang dikenakan oleh pihak berkuasa yang cekap kepada sesiapa yang didapati bersalah melakukan jenayah.
Sekarang, hukuman yang dikenakan akan lebih atau kurang teruk, bergantung kepada jenis jenayah yang dilakukan. Oleh itu, sesiapa yang mencuri dompet di dalam pengangkutan awam akan menerima hukuman lebih rendah daripada orang yang telah membunuh seseorang dengan niat jahat dan premis.
Hukuman yang dikenakan oleh seorang hakim ke atas seseorang yang melakukan kejahatan berat dan terdiri daripada membunuh dia melalui pelbagai kaedah
Penalti hukuman mati adalah hukuman yang ditetapkan oleh pendapat hakim atau pengadilan berdasarkan ketentuan hukum bidang kuasa yang bersangkutan dan misi utamanya adalah untuk menghukum mati orang-orang yang telah melakukan kesalahan yang sangat serius, seperti rogol, jenayah, dan lain-lain .
Penalti kematian, yang juga dikenal sebagai pelaksanaan atau hukuman mati, diklasifikasikan dalam kelompok hukuman denda, karena hukuman itu akan memberi pengaruh langsung pada tubuh siapa pun yang disetujui, yaitu siapa yang dikutuk oleh hakim atau pengadilan dengan hukuman mati kerana melakukan kesalahan berat, dia akan dihukum mati.
Pelaksanaan dengan tembakan, kerusi elektrik, suntikan mematikan, tiang gantungan, pemenggal kepala dan ruang gas adalah beberapa modaliti yang paling umum ketika datang untuk menentukan hukuman hukuman mati.
Walau bagaimanapun, kita harus mengatakan bahawa dari masa ke masa beberapa modaliti ini telah diturunkan kerana keganasan mereka dan kemudian, di negara atau bidang kuasa yang mengakui hukuman mati, suntikan maut dikenakan, yang terdiri daripada menyuntikkan bahan secara intravena Mortal banduan untuk mengakhiri hidupnya.
Hukuman jenis ini mempunyai asal-usul yang benar-benar purba, sejak beribu-ribu tahun, kira-kira pada abad ke-17 SM dengan undang-undang Talion yang disebut, mata terkenal untuk mata dan gigi gigi, dan yang termasuk dalam Kod Hammurabi .
Sementara itu, banyak tokoh terkenal sepanjang sejarah telah mengetahui bagaimana untuk mempertahankannya dan menyokong konkritnya, seperti kes intelektual dan ahli falsafah seperti Plato, Aristotle, Jean-Jacques Rousseau, Immanuel Kant, Santo Tomás de Aquino, antara lain .
Suara untuk dan bertentangan
Walau apa pun, dan meskipun sokongan yang telah ada dalam sejarah ini, banyak negara yang merenungkannya kini telah memansuhkannya, menganggapnya sebagai satu kaedah yang sangat kejam yang secara langsung melanggar hak asasi manusia dan maruah orang walaupun kekejaman yang dilakukan oleh penjenayah dan yang dianggap pantas untuk mereka.
Persoalan-persoalan utama saat ini yang dihadapi hukuman mati adalah dari dua sudut pandang, di satu pihak, sebagaimana yang menerapkannya adalah manusia, dikhuatiri bahwa mereka mungkin salah dan kemudian mengutuk dan membunuh orang yang tidak bersalah, dan sebaliknya, ada soalan falsafah atau agama yang merenungkan bahawa hanya Tuhan yang boleh memberi atau mengambil nyawa, bukan lelaki.
Daripada negara-negara yang mempunyai sistem demokrasi yang padat yang masih menggunakan hukuman mati hari ini, Amerika Syarikat menegaskan, kerana ia digunakan untuk menghukum banyak jenayah serius di negara-negara yang menerimanya, California, Nevada, Arizona, Alabama, North Carolina dan South Carolina, antara lain.
Walaupun kritikan daripada organisasi hak asasi manusia dan institusi tempatan dan antarabangsa, hukuman mati kekal sebagai pilihan di Amerika Syarikat.
Kita telah melihat bahawa hujah utama mereka yang mengutuk amalan ini adalah serangan langsung mereka terhadap hak asasi manusia dan maruah orang, walaupun mereka adalah penjenayah.
Sementara itu, mereka yang menyokong amalannya juga menegaskan hujah mereka untuk mempertahankan ...
Salah satu hujah yang disokong dikaitkan dengan kekompadanan jenayah itu, iaitu hukuman yang dikenakan kepada seseorang untuk melakukan tindakan yang bertentangan dengan undang-undang mestilah berkadar dengan kerosakan yang disebabkan. Oleh itu, jika seseorang membunuh orang lain, maka mereka mesti menerima hukuman mati dalam daging mereka sendiri.
Sebaliknya, kita mendapati hujah yang dikaitkan dengan undang-undang Talion yang dinyatakan di atas dan yang menganggapnya adil bahawa sesiapa yang melakukan tindakan jenayah mestilah mengalami kejahatan yang sama yang telah dihasilkan oleh amalan mereka.
Dan akhirnya, sebab-sebab seperti itu untuk kes-kes tertentu kewujudan hukuman mati sering didengar sangat tidak menggalakkan pelakuan kejahatan atau mencegah keterlambatan. Atau hujah bahawa ia adalah satu-satunya cara yang akan membolehkan pemulihan keamanan sosial dengan menghapuskan mereka yang meletakkannya berisiko dengan tingkah laku yang menyimpang.
