Kami memanggil dalam bahasa kami sebagai etika segala-galanya yang betul atau berkaitan dengan cabang falsafah ini yang berkaitan dengan akhlak tindakan manusia dan bahawa mengikut keadaannya, kita akan dapat mengklasifikasikannya sebagai baik atau buruk.

Juga, konsep etika menunjuk semua yang mematuhi akhlak dan kebiasaan yang baik dan siri norma yang mengawal hubungan manusia atau menjalankan dalam konteks tertentu seperti perubatan, undang-undang, kewartawanan, antara aktiviti profesional lain.

Di dalam alam etika yang luas, kita dapat mencari pelbagai aspek dan arus yang dikemukakan dan dicadangkan sepanjang sejarah oleh pelbagai ahli falsafah, seterusnya kita akan merujuk kepada Etika Formal yang dicadangkan oleh ahli falsafah Jerman yang hebat Immanuel Kant.

Etika formal atau etika Kantian menggalakkan kebebasan, martabat dan kebaikan akan melebihi semua

Etika formal adalah apa yang dikenali sebagai Etika Kantian, dalam penghormatan kepada penganjurnya, ahli falsafah Jerman Immanuel Kant .

Berhubung dengan sejarah etika dan teori pengetahuan, pada abad ke-18, perpecahan akan berlaku dengan penampilan di tempat kejadian ahli falsafah Jerman Emmanuel Kant, di satu pihak, kerana kritikan terhadap sebab yang tulus dan di pihak lain sebahagiannya kerana cadangannya tentang etika formal pastinya berbeza dengan etika material semasa.

Cadangan etika beliau mempromosikan kebebasan dan martabat semua lelaki di atas segala sesuatu . Kant berpendapat bahawa objektif yang baik adalah kehendak yang baik, selebihnya perkara yang biasanya kita pertimbangkan sebagai berharga, seperti kecerdasan, nilai, kekayaan, antara lain, tidak, dan mungkin menjadi berbahaya kepada manusia ketika apa yang berlaku adalah kehendak bengkok.

Ciri penting

Menurut Kant, manusia mempunyai sebab dan naluri, sementara itu, alasan bukan hanya teori tetapi juga fungsi praktikal yang bertujuan untuk mencari kebaikan moral.

Sekarang, menurut Kant, alasan tidak dapat membuat seseorang bahagia, karena bijak, dari akalnya, dengan cepat dapat menemukan kematian, penyakit, kemiskinan, di antara situasi yang tidak menyenangkan, sementara tindakan baik yang datang dari Sebab praktikal tidak membawa kepada kebahagiaan, walaupun mungkin orang paling mudah dapat menemukan kebahagiaan tanpa alasan dan dengan naluri semata-mata. Oleh itu, Kant berhujah bahawa jika akhir manusia hanyalah kebahagiaan, alam semestinya tidak akan menganugerahkan kita dengan alasan praktikal yang membuat keputusan yang tidak membawa kita menjadi kebahagiaan, jadi itu adalah fakta bahawa manusia diberkahi dengan alasan itu akhir lebih tinggi daripada kebahagiaan.

Daripada perkara di atas didapati bahawa perbuatan moral tidak dapat dinilai berdasarkan keputusan mereka kerana mereka tidak dipilih untuk mencapai sesuatu tetapi dengan sendirinya, kerana hasil perbuatan dianggap baik boleh berbahaya, tetapi dalam hal apa pun, perbuatan Ia akan terus menjadi baik, kerana bagi Kant yang paling penting tindakan moral berlaku melalui apa yang bergerak.

Satu lagi konsep yang relevan dalam cadangan Kantian adalah pentingnya kategori, yang merupakan tindakan yang dimandatkan oleh tugas; Oleh itu, keutamaan ini akan selalu memerintahkan tetapi tanpa akhir, hanya kerana menghormati kewajiban, oleh itu, orang yang mengikutinya, yang dapat memerintah dirinya, akan menjadi seorang yang bebas.

Sama seperti ia difikirkan bahawa undang-undang moral tidak boleh mempunyai apa-apa yang empirikal, tidak juga unsur penting mengandunginya, hanya bentuk moral.

Kant suka mengatakan dalam hal ini bahawa seseorang terpaksa bertindak menurut pepatah supaya anda boleh mahu pada masa yang sama untuk menjadi undang-undang universal; Beliau juga mengesyorkan bertindak seolah-olah dengan tindakan maksimum yang dia akan menjadi, dengan kehendaknya sendiri, undang-undang alam semulajadi; dan akhirnya dia berkata bahawa adalah perlu untuk bertindak sedemikian rupa sehingga manusia digunakan baik pada orang yang satu dan yang lain, selalu sebagai akhir dan tidak pernah sebagai cara.

Tiada cadangan yang dinyatakan oleh Kant mempunyai apa-apa yang berkaitan dengan pengalaman, tetapi hanya berkaitan dengan bentuk moral. Beliau tidak pernah memberitahu yang lain bagaimana dia harus bersikap secara khusus dan tegas, dan juga tidak menyokong apa-apa norma sebagai satu-satunya perkara, dan dia tidak mempromosikan apa-apa jenis kepentingan.

Beliau menegaskan kesejagatan aksi kita dan sentiasa memberi keistimewaan apa yang ditentukannya sendiri, dengan itu membuat kebebasan dan autonomi rakyat yang memutuskan untuk menang.

Baginya, wasiat itu tidak boleh tertakluk kepada mana-mana unsur pengalaman, apalagi ia harus bebas dan yang penting yang menjadi misi untuk mengawal selia itu tidak menggalakkan apa-apa kelakuan, oleh itu wasiat mesti diberikan setiap norma tingkah laku, yang mengaitkannya dengan watak autonomi mutlak.

Apa yang telah membuatkan etika Kantian menonjol dari keseluruhan etika adalah tumpuan yang diletakkan pada bentuk keputusan etika.