Oleh kerana manusia hidup dalam masyarakat, pelbagai cara untuk mengatur dan memahami telah muncul. Anda boleh mengatakan bahawa idea pertama tentang politik apa yang timbul dalam tamadun dunia purba, terutama dalam tamadun Yunani.

Apabila masyarakat menjadi lebih kompleks, kedudukan yang berbeza muncul pada bagaimana mereka harus dianjurkan. Bermula dengan Revolusi Perancis 1789, dikotomi klasik muncul dalam bahasa politik, kanan dan kiri.

Dalam Perhimpunan Nasional yang dibuat selepas pengambilan Bastille, ia telah ditetapkan bahawa mereka yang duduk di sebelah kanan raja (Girondins) dan mereka yang duduk di sebelah kiri raja (Yakinin) adalah sayap kanan. Dengan perbezaan awal ini, denominasi atau label baru mula muncul: kiri atau kanan kiri, konservatif atau liberal, kanan tengah, kiri tengah, kanan yang melampau, dan lain-lain.

Pendekatan umum hak yang melampau

Visi hak yang melampau adalah untuk mengambil idea-idea hak kepada yang melampau. Dengan cara ini, tesis umum kedudukan politik ini adalah berikut:

1) kelaziman segala kebangsaan terhadap idea atau cadangan yang datang dari luar negara,

2) penolakan dan kadang-kadang kebencian orang asing yang tinggal di wilayah negara dan

3) kritikan terhadap beberapa prinsip demokrasi, seperti hak pilih sejagat, kebebasan sivil, dll.

Dari segi ekonomi, kerajaan yang paling jauh telah melaksanakan proteksionisme.

Mentaliti orang yang paling kanan sering kali didasarkan pada keyakinan agama yang sangat tradisional dan institusi yang sangat berakar budaya (misalnya, tanah air atau keluarga). Mereka yang mempertahankan pendekatan jenis ini biasanya mempunyai senarai panjang musuh: sosialis, freemason, gay, atheis, orang tidak bersuap, pro-aborsi, orang asing atau orang Yahudi.

Rejim jauh di dalam sejarah abad ke-20

Walaupun kita boleh kembali ke abad-abad sebelumnya, rejim yang paling penting yang paling penting muncul di Eropah dari 1920-1930 di negara-negara seperti Sepanyol, Portugal, Itali dan Jerman. Rejim negara-negara ini, yang juga dikenali sebagai fasis, adalah berdasarkan autoritarianisme dan pengembangan. Francisco Franco, Benito Musolini, Antonio de Oliveira Salazar dan Adolf Hitler berkongsi beberapa ciri, seperti xenofobia, militerisme dan patriotik yang dibesar-besarkan.

Walaupun pengalaman masa lalu dengan hak melampau telah meninggalkan kenangan buruk seperti penindasan atau genosida, pergerakan dan parti politik dengan ideologi ini terus muncul hari ini. Kebangkitan hak ekstrim mesti difahami sebagai tindak balas kepada krisis ekonomi dan kebingungan dunia.

Foto: Fotolia - cartoonresource / alewka