Etika Emotivisme dikenali sebagai arus meta-etika (sebahagian etika yang berkaitan dengan analisis bahasa moral) yang mengekalkan bahawa penghakiman nilai berasal dari emosi individu dan kemudiannya adalah untuk membujuk orang lain untuk merasakan bagaimana perasaan kita kami, dan juga cuba mendapatkan orang-orang yang berfikir sama sekali berbeza untuk menghargai situasi dengan cara yang sama seperti yang kita lakukan.

Emotivisme tidak menggunakan cara yang rasional untuk menunjukkan kesahihan cadangannya, dan dengan itu, ia menggunakan sepenuhnya emosi dan spontannya sebagai cara untuk mengetahui kebenaran moral .

Tujuan utamanya adalah, dalam satu tangan, menjadi cara untuk mempengaruhi tingkah laku manusia, melalui tindakan lisan, emosi, pendengaran, perasaan, dan alternatif lain, dan sebaliknya, bahasa moral digunakan untuk menyatakan sikap mereka sendiri terhadap situasi atau perkara dan oleh itu mesti dibezakan dari subjekivisme mudah.

Sebagai contoh, berdasarkan sistem falsafah ini, pernyataan-pernyataan seperti perbualan yang sangat buruk tidak akan memberitahu kita apa-apa tentang sifat perbuatan mencemuh, tetapi sebenarnya menyatakan perasaan itu, iaitu iri hati.

Antara pendeta yang paling setia dalam trend Emotivis ialah ahli falsafah David Hume dan Ludwig Josef Johann Wittgenstein .

Hume, bagi pihaknya, menganggap bahawa ia benar-benar mustahil untuk mendasarkan pilihan moral berdasarkan sebab; tidak dalam fakta atau dalam hubungan idea ada sesuatu yang boleh dianggap baik atau buruk, kerana makna moral yang mereka miliki akan diberikan dalam konteks tujuan dan cita rasa kita yang terdahulu. Penghakiman moral, menurut Hume, akan didasarkan pada perasaan persetujuan atau ketidaksetujuan yang kami alami dalam berbagai keadaan.

Sementara itu, Wittgenstein menganggap bahawa di dunia semuanya adalah seperti itu, tidak ada nilai dan oleh itu cuba untuk menentukan beberapa nilai akan bertentangan dengan batas bahasa itu sendiri. Apa yang dikaitkan dengan etika akan sebaik sahaja ia dapat ditunjukkan.